2019年04月22日，由北京大学44118太阳成城集团(中国)有限公司主办的“学马列，读原著”读书会第31期讲座在北京大学理科五号楼352教室举行。本期活动邀请北京大学44118太阳成城集团(中国)有限公司教授、博士生导师林锋，中央党校44118太阳成城集团(中国)有限公司的李彬彬副教授担任主讲嘉宾，北京大学44118太阳成城集团(中国)有限公司博士后叶帆担任讲座主持人。北京大学部分院系本科生、北京大学44118太阳成城集团(中国)有限公司部分硕士研究生、博士研究生、访问学者以及北京各兄弟院校和科研机构的部分师生参加了本次读书活动。

林锋教授的主讲内容是关于晚年马克思人类学笔记的研究。他主要阐述了其所研究的人类学笔记的五个焦点问题，它们分别是人类学笔记的研究性质、人类学笔记的主题、人类学笔记的历史地位、人类学笔记和历史唯物主义的关系以及人类学笔记与资本论的关系。第一，关于人类学笔记的研究性质，他提出晚年马克思根本没有从事摩尔根所从事的实证科学研究，马克思只是借鉴人类学实证科学的材料，以此为科学的依据，探索人类历史的原生形态之谜以及人类文明时代起源之谜。第二，关于人类学笔记的主题，他指出人类学笔记的主题并不是要探索东方落后国家发展道路和未来前途问题，而是要探索原始时代，原始社会和文明起源问题，他同时用了几个具有代表性的论据证明了这一观点。第三，关于人类学笔记的历史地位，他从笔记文本的个案研究等诸多方面进行考察，指出马克思的人类学笔记是从唯物史观高度、系统探索原始社会和文明起源问题和系统制定唯物史观的原始社会理论和文明起源的理论。第四，关于人类学笔记和唯物史观的关系，他指出人类学笔记与历史唯物主义不是一种断裂、对立的关系，相反，人类学笔记是对历史唯物主义直接验证和应用。第五，关于人类笔记和资本论的关系，他指出，二者并不存在根本冲突，他们只是从不同的视角，按照不同的方向来论证马克思的革命事业。

李彬彬教授的主讲题目是：“犹太人问题和现代性批判的两种思路”。在谈到对犹太人问题进行研究的方法时，他指出要将其放到思想史的背景当中，看到论犹太人问题在马克思早期思想演变中的重要意义。李教授主要通过对犹太人问题辨析来看马克思和鲍威尔对现代性批判提出的两种不同思路。一方面，他指出马克思和鲍威尔对于犹太人问题的分析的共同之处，他们之所以都是一种现代性批判，是基于他们都把犹太人问题提升为当代的普遍问题，他们都深刻把握了现代性造成的普遍异化。另一方面，他指出二者不同的思路表现在自我异化和相互异化何者更为根本的问题上，在解决现代性问题的思路上，鲍威尔主张消灭宗教，他认为宗教问题或自我异化问题是现代性问题的根源，人先成为自由的个体，自由个体在获得自由之后才会有整个社会自由；马克思提出了社会解放的方案，表明他认为相互异化是现代性问题的根源，有人格的个体是他的最高目标，个体自由对于马克思而言非常重要的，但是个体自由不是虚幻的，个体自由只有在共同体之间才能获得实现。

（撰稿：杨雨帆；摄影：郭俊丽）